1759年，苏州籍宫廷画家徐扬将一幅长卷进献给乾隆皇帝。画卷从灵岩山起笔，经木渎镇，渡石湖，入姑苏城，过阊门，转山塘街，至虎丘山止。十二米有余的尺幅间，徐扬用了三年心血，画下了四千八百余人、两千余栋房屋、四百余条船只、二百余家店铺。他自称是“图写太平”，歌颂“帝治光昌”。

　　徐扬落笔时，大概只想着描摹家乡风物。他不可能想到，这幅被他命名为《盛世滋生图》的画作，此后会经历怎样的命运流转。

　　它被清宫珍藏了一百五十余年，直到1922年，逊帝溥仪以“赏赐”名义将其盗运出宫，藏在长春伪满“皇宫”的“小白楼”中。1945年日本投降，无数国宝从此散落民间。这幅长卷辗转流离，一度不知去向。直到1948年，东北文物保管委员会从民间零星收购中将其寻回，交由新成立的东北博物馆——即今天的辽宁省博物馆——永久珍藏。

　　一件描绘江南风物的国宝，就这样在东北安了家。此后的近六十年里，它被妥善保存于辽宁，鲜少离开。

　　2006年，《姑苏繁华图》首次回苏州展出。那是它离开故土两百多年后第一次“省亲”。辽宁省博物馆展览策划部主任刘韫还记得当年的场景：“很多本地老人反复来看展，一站就是很久。他们对着画卷一点点辨认街巷、河道、商铺，在画里找自己小时候生活的地方、年轻时见过的苏州城景。”

　　二十年过去，2026年7月，《姑苏繁华图》再次踏上回乡之路。辽宁省博物馆出借包括《姑苏繁华图》在内的五十件馆藏精品，与苏州博物馆联手推出“姑苏繁华”特展。

　　还是刘韫——二十年前是她亲手将画交给苏州，二十年后依然是她，完成了这场跨越千里的文物交接。

　　“20年过去，苏州变了模样，但这幅画在苏州民众心中的分量一点没变。它不只是一件书画文物，更是苏州人专属的城市记忆。”刘韫说。

　　这次特展之所以能称得上“共襄盛举”，正在于辽苏两馆都拿出了压箱底的宝贝。两馆联合筛选敲定六十二件／套历代书画珍品参展，其中辽宁省博物馆出借四十九件馆藏精品，苏州博物馆精选十三件本土藏品，南北两大馆藏资源互补交融。

　　辽宁省博物馆的四十九件馆藏珍品，首推与《姑苏繁华图》并列“镇馆之宝”的唐代张旭草书《古诗四帖》。这位苏州走出的“草圣”真迹限时展出四十五天，狂草笔意与游仙诗句浑然天成，尽显盛唐气象。而明代“吴门四家”的巅峰之作——沈周《千人石夜游图》、文徵明《浒溪草堂图》、唐寅《悟阳子养性图》、仇英《赤壁图》——此番悉数登场，与祝允明、王宠、文彭等三十余位明清名家墨迹共聚一堂，串联起苏州绵延千年的书画文脉。苏州博物馆则以十三件馆藏吴门画派精品与之呼应，实现“北方馆藏”与“江南原境”的精准对接。

　　展览以“草圣典范”“吴门风雅”“画中龙脉”“伪好之物”“盛世滋生”五大叙事主线铺陈，从唐代狂草的豪迈到吴门画派的雅致，从清初四王的正统到市井风物的鲜活，层层递进解读“姑苏何以繁华”。

　　为酬谢辽宁文博界的鼎力支持，苏州博物馆特别设立辽宁籍观众免费专场：展览开幕当日面向在苏务工的辽宁籍人员招募观众免费观展，九月开学季面向来苏求学的辽宁籍大学新生开放专场。展览期间，两馆还将联合推出苏州、沈阳双城主题研学活动，苏州博物馆同步推出沉浸式剧本游、疗愈工作坊等全新体验形式。

　　从文博到文旅，从展览到研学，辽苏两省的交流合作正在向更深处延伸。开幕式同期举办的“辽宁历史文化主题推介活动”，带来了岫岩玉雕、煤精雕刻等百余件辽宁传统手工艺品展演，以及辽宁特色美食与民俗风情体验。而两馆已约定2027年辽博将引进苏州特色展览，让江南文化北上辽沈。这场跨越南北的文物对话，正从一次盛展走向双向互鉴的长效机制。

　　徐扬当年画下第一笔时，一定不知道这幅画会走多远。从紫禁城到长春伪满皇宫，从沈阳到苏州，它走过了一条比画中木渎到虎丘更漫长的路。这幅画最终在东北的黑土地上扎根，一藏就是近六十年。辽宁人用东北特有的沉稳与厚重，为这件江南水乡的古老记忆提供了最安妥的庇护。而当国宝跨越千里回到故土，江南以最热烈的行动酬答这份守藏之恩；从两馆联袂策划“姑苏繁华”特展，到约定来年江南文化北上辽沈。南北两大文博重镇，以一幅画为起点，让文物“活”起来，让文脉“动”起来，共同书写着守护与传承的当代篇章。

　　一幅画，两地书。这大约是最好的注解。

　　（廖青萍工作室）